مشرق با تیتر «احتمال بررسی مجدد صلاحیت حسن روحانی در جلسه شورای نگهبان» نوشت:
در حاشیه جلسه روز دوشنبه شورای نگهبان که به منظور بررسی لایحه بودجه تشکیل می شود صلاحیت حسن روحانی مجددا بررسی خواهد شد.
پرونده حسن روحانی در چهار محور الف- دفاع از سران فتنه ب- افشای اطلاعات محرمانه نظام ج- تجمع خلاف قانون در جماران و د- سخنان و تحرکات خلاف قانون در میتینگ شیرودی، احتمالا مورد بررسی مجدد قرار خواهد گرفت.
شورای نگهبان پیش از این اعلام کرده بود امکان بررسی و رد صلاحیت کاندیداها تا روز برگزاری انتخابات ریاست جمهوری وجود دارد.
سومین مناظره نامزدهای ریاست جمهوری که با موضوع مسایل سیاسی برگزار شد نسبت به مناظره های قبلی چالشی تر و جذاب تر بود و از این منظر امکان انتخاب را برای مردم عزیزمان آسان تر کرد.
اما برخی نامزد های محترم بدون در نظر گرفتن مصالح ملی، مذاکرات و مطالب محرمانه ای را برای اثبات خود و نقد دیگران افشا نمودند که خاطره مناظره 88 را تداعی کرد. این آقایان که از قضا خودشان را منتقد سرسخت فضای بگم بگم معرفی می کنند در این آزمون سربلند نبودند. صداقت در قول و عمل از مهم ترین معیار های اسلامی نامزد های محترم است.
برای من و بسیاری از مردم سرزمین عزیزم که دلشان برای اسلام و انقلاب می تپد جای سوال شد که چرا بعضی از این آقایان مسایل جلسات محرمانه امنیت ملی را در جلوی چشم نامحرم دشمنان انقلاب اسلامی به راحتی افشا می کنند. آیا آبروی جمهوری اسلامی و مسوولین آن احترامی ندارد؟چرا کاری می کنند که اشتباه کارگزاران نظام به پای نظام و انقلاب نوشته شود؟
در میان کاندیداهای موجود، جلیلی گزینه ای ولایت مدار، مردمی، ساده زیست، مقاوم، استکبارستیز است که با شعار اصلاح ساختار اداری و آزاد سازی ظرفیت های انقلابی توده های مردم، وارد گود انتخابات شده و توانسته بدنه جریان انقلابی را همراه خود کند. این ویژگی ها او را به شاخصه های احمدی نژاد سال 84 نزدیک کرده و به همین دلیل برخی کاندیداها که 8 سال برای چنین روزی برنامه ریزی کرده اند را نگران کرده است.
یکی از دلایلی که چنین نسبتی را به سعید جلیلی می دهند این است که وی حاضر به سیاه نمایی علیه عملکرد دولت فعلی نیست و اصل انصاف را درباره آن رعایت می کند؛ این نیز علاوه بر رعایت انصاف، از آنجا که توصیه رهبر انقلاب به کاندیداهاست، حُسن او به حساب می آید. در حقیقت سعید جلیلی و حتی بدنه جریان انقلابی با «گفتمان» رئیس دولت نهم و بخشی از دولت دهم مشکلی ندارد بلکه مانند بسیاری از دلسوزان با «عملکرد» احمدی نژاد به ویژه در سال های اخیر به ویژه از دوره خانه نشینی به بعد وی مشکل دارند...
متن کامل در ادامه مطلب....
من تشبیه جلیلی به احمدی نژاد را اجحاف به هردوی آنها می دانم. چون برخی احمدی نژاد را چیزی شبیه رژیم صهیونیستی کردند که هرکس شبیه او بود حتما باطل است. در حالی که احمدی نزاد واجد نقاط قوتی است که مقام معظم رهبری همین اخیرا اعلام کردند.
کاندیداها اول بیایند اعلام کنند که حاضرند به این نقاط قوت اعتراف کنند یا نه؟ و اتفاقا همین کاندیداهای فعلی هم برخی از نقاط قوت احمدی نژاد را ندارند. یعنی برخی از این 8 کاندیدا قطعا نقاط قوت احمدی نژادِ84 که هیچ، نقاط قوت احمدی نژادِ92 را هم ندارند. بنابراین اینکه کسی در برخی ابعاد شبیه احمدی نژاد باشد نقطه ضعف او و مایه تخریب و دستمایه تضعیف او نخواهد بود. احمدی نژادِ 84 مورد علاقه مردم بود و با منش مستقل و رفتارهای ساده زیستانه و آرمانی اش آراء مردم را کسب کرد. احمدی نژادِ 84 تا سالها بعد مورد تایید رهبری و حمایت و لطف و مهربانی ایشان بوده است.
برخی با مطرح کردن دوگانه گفتمان-اجرا بیان می کنند که ممکن است یک فرد گفتمانی باشد، اما مدیری موفق و فردی اجرایی نباشد. ارزیابی شما در این رابطه چیست؟
این فکر دوتا ایراد دارد. اول اینکه این یک بهتان است. قطعا همین الان و روی کاغذ، جلیلی نسبت به 7 کاندیدای دیگر در مدیریت اجرایی در نظام پرونده قابل دفاع تری دارد. این بهتان خودش یک اجحاف است.
اما از آن جهت این تشبیه را اجحاف در حق جلیلی می دانم که ویژگی ها و برجستگی های منحصر به فرد او هم در این تشبیه نادیده گرفته می شود. جلیلی واقعا یک دانشمند در حوزه علوم اسلامی و سیاست شیعی و حوزه بین الملل است. به نظرم احمدی نژاد این ابعاد برجسته نظری و فرهنگی و گفتمانی جلیلی را ندارد.
من معتقدم انقلاب اسلامی یک ذات فرهنگی دارد و باید الهام بخش باشد. برخی تصور می کنند آمده اند رئیس جمهور کشوری مثل سنگاپور یا مالزی باشند. درحالی که جمهوری اسلامی ایران کشوری مثل بقیه کشورها نیست. یک کشور متمایز و الهام بخش است و ذات فرهنگی دارد. شرط لازم رئیس جمهورشدن در ایران باید این باشد که فرهنگ فهم و گفتمان محور و فرهنگ محور باشد. حتی در سیاست های اقتصادی باید فرهنگ محور باشد.کسی که این فهم فرهنگی وگفتمانی از انقلاب اسلامی را نداشته باشد شایستگی ریاست جمهوری و شرط لازم ورود به دایره انتخاب را ندارد. سعید جلیلی در این زمینه منحصر به فرد است. یعنی این مساله تصورش موجب تصدیق است و نیازی به استدلال ندارد که سعید جلیلی بین سایر کاندیداها هم در مبانی نظری، اسلامشناسی، فهم اسلامی از حوزه سیاست و فرهنگ و اقتصاد بی نظیر است. هم سابقه تحصیلی اش این را نشان می دهد و هم آثار مکتوبش. آثار مکتوب او هم متعلق به خودش است، یعنی آثاری نیست که دانشجویان و دوستانش نوشته باشند.
2-جلیلی در واکنش به اظهارات عارف گفت: چرا در دولت شما هرگاه اعتراضی به دولت شما می شد به بدترین نحو و با بی تدبیری با آن برخورد می شد؟ برای مثال در سمیرم 8 نفر و در ایذه 4 نفر کشته شدند. دانشجوی ستاره دار در زمان کی انجام شد؟ معین نامه می نویسد به خاتمی که با 50 عضو انجمن اسلامی مستقل برخورد امنیتی و قضایی و اطلاعاتی و ... شود.
3- جلیلی در واکنش به سخنان قالیباف گفت:اگر کشوری اصول و منافعش در تعارض و تقابلذبا شما بود شما چگونه می خواهید با آن برخورد کنید؟ در گزارش شما به عنوان برنامه راهبردی دیپلماسی جمله ای ذکر شده که با نگاه شما نمی خواند. اگر ما در جهان بدنبال نظمی هستیم نباید به گونه ای باشد که تصویر خارجی آن چالش قدرت هژمون باشد؟ در صورتی که یکی از بحث های اساسی در سیاست خاجی ما این است ما نگاه هژمون را قبول نداریم.
4-محسن رضایی از کاندیداهای عضو ائتلاف پیشرفت (ولایتی، قالی باف، حداد عادل) پرسید ظاهرا شما اختلافات آشکاری با هم دارید و جای سوال است با وجود این اختلافات بر چه مبنایی با هم ائتلاف کردید؟
محمد ایمانی
سایت خبری شفاف نوشت:
یک کارشناس مسائل دینی به نشانه هایی از تحجرگرایی در جامعه فعلی اشاره و اظهار کرد: این افراد خشونت کیش هستند و قصد ترویج خشونت را در جامعه دارند، اینها هستند که هیچگاه پایبند به قانون و مقررات نبوده و حقوق مردم را نادیده گرفته و زیر پا می گذارند.
علی کرمی فریدنی در گفت وگو با خبرنگار شفاف به شاخص های گفتمان متحجران اشاره و اضافه کرد: یکی از مهمترین شاخصه های آنها این است که به ظواهر خیلی اهمیت می دهند و در کارهایشان تنها به دنبال ظاهرسازی و ریاکاری هستند به طور مثال تسبیح دارند دعای توسل می خوانند در آغاز و پایان سخنان خود از امام زمان (عج) سخن می گویند دم از ولایت می زنند این مسائل ظاهر آنها را حفظ می کند ولی از سویی دیکر به محتوای این مسائل کاری ندارند.
حد و مرز نامشخص متحجران در جامعه ما
فیردنی یادآور شد: حد و مرز متحجران در جامعه ما مشخص نیست زیرا این افراد حد و مرزی برای خود ندارند؛ به زیرکی اختلاس می کنند و از طرف دیگر ظاهر خود را موجه نشان می دهند. حال شما بروید و جسنجو کنید و ببنید کدام کس، فرد یا شخص و جریان و گروه در این مسائل میگنجد زیرا در قالب می توان متحجران را به خوبی شناخت.
وی در ادامه به نشانه های از تحجرگرایی در جامعه فعلی اشاره کرد و اظهار کرد: این افراد خشونت کیش هستند و قصد ترویج خشونت را در جامعه دارند و اینها هستن که هیچگاه پایبند به قانون و مقررات نیستند و حقوق مردم را نادیده گرفته و زیر پا میگذارند.
http://www.shafaf.ir/fa/news/178099
از جلیلی غیر از این انتظار بود. شناختی که از حامیان جلیلی وجود داشت
این انتظار را ایجاد کرد که جلیلی راه احمدی نژاد را دنبال کند. سابقه
گروه پایداری این بوده است که با نفی رقبا رشد کند. و این مهمترین شباهت
پایداری با احمدی نژاد است که برخی را به اشتباه می اندازند که ایندو از یک
اتاق، فرمان می گیرند.
اما جلیلی این راه را نرفت. سبک انتقاد کردن
سعید جلیلی اخلاقی و آموزنده بود. حتا در نقد حسن روحانی نیز با ادب ظاهر
شد. چه آنکه خیلی ها می گفتند جلیلی از عملکرد روحانی در شورای امنیت ملی
حرفها دارد.
جلیلی علیه هیچ کس حرف نمی زند. تنها نامزدی است که
کاری به دولت های گذشته ندارد و اگر هم نقدی داشته است نهاد دولت را نقد
کرده است. بجز مواردی که در نقد روحانی و آنهم در حضور وی مطرح کرده است.
جلیلی مدل اخلاقی تبلیغات رسانه ای را به نمایش گذاشته و مهمتر اینکه توانسته است اطرافیان خود را به شکل قابل تحسینی مدیریت کند. با اینکه بخشی از اطرافیان جلیلی را جریان های تندرو گرفته اند اما جلیلی با میدادن ندادن و نسپاردن مسئولیت های اصلی ستادش به این جریان و بها دادن به جوان های معتدل و عدالتخواه، اجازه تخریب و رفتارهای غیراخلاقی را نداده است و توانست ستادهایش را مدیریت کند. همچنین در کنترل رسانه های وابسته به خود نیز توفیق نسبی داشته است.
در همین راستا اخیرا سعید جلیلی به رسانه های منسوب به خود درخصوص نحوه انتقاد از قالیباف تذکر جدی داده است. وی انتقاد برخی از رسانه های افراطی به قالیباف و اتهام تکنوکرات زدن به وی را غیراخلاقی دانسته و هشدار جدی نسبت به ادامه این رفتارها داده است.
فارغ از هرنوع جهت گیری سیاسی، حضور چنین نامزدهایی در انتخابات باعث می شود خاطره ای خوش و ماندگار از رقابت های انتخاباتی در ذهن مردم باقی بماند.
http://alef.ir/vdchxwnzm23n6kd.tft2.html?189435
اول اینکه به دیدار با علما نپرداخته و این یک سنت شکنی بود. گرچه علمای اعلام بارها اعلام کرده اند این دیدارها به معنای تایید نامزد خاصی نیست.
انتقاد کرد اما سیاه نمایی نداشت،ادعای منجی بودن هم نکرد، وعده چند روز و چند ماه هم نداد، و فقط برداشته های خود تاکید کرد، برعکس خیلی ها که نداشته های دیگران را بجای داشته های خود به رخ ملت کشیدند.
اما بارز ترین قسمت این مستند پرداختن به فتنه 88 بود که تا امروز مغفول مانده بود. حوادث عظیمی که معیار اخلاق گرایی، قانون مداری و ولایت پذیری می تواند باشد. آزمونی که دکتر حداد عادل کارنامه روشن و درخشانی در آن دارد. در روزهای سخت و فتنه هاست که عیار هرکس سنجیده می شود.دفاع از اسلام، دفاع از انقلاب، دفاع از ولایت فقیه مایه افتخار ماست.
و حدادعادل ثابت کرد مرد اخلاق است.