بدون شرح

 

اهمیت عمل به قانون

«شوراى محترم نگهبان طبق وظائف قانونى خود، آن کسانى را که صلاحیت دارند، به مردم معرفى خواهد کرد. همه هم باید تابع قانون باشند. آنجائى اشکال پیش مى‌آید که تخلف از قانون انجام میگیرد. سال 88 اشکالاتى که وارد شد، خسارتى که به کشور وارد کردند و نگذاشتند کشور و ملت طعم آراء چهل میلیونى را درست بچشد، به خاطر تخلف از قانون بود. یک عده‌اى یا براى خاطر اغراض نفسانى، یا هدفهاى خلاف سیاسى، یا هرچه - حالا در آن زمینه نمیخواهیم قضاوتى بکنیم - از قانون تخلف کردند، خطا کردند، از راه غیر قانونى وارد شدند؛ هم به خودشان صدمه زدند، هم به ملت صدمه زدند، هم به کشور صدمه زدند. راه درست، راه قانون است. همه تابع قانون باشند، همه تسلیم قانون باشند. گاهى ممکن است یک قانون، صددرصد درست هم نباشد، اما از بى‌قانونى بهتر است. گاهى ممکن است در یک بخشى، یک خطائى هم از مجرى قانون سر بزند که من و شما بفهمیم او در اجراى قانون این خطا را کرده است؛ اما اگر نتوانیم آن را از طریق قانونى اصلاح کنیم، تحمل آن بهتر است از این‌که باز بى‌قانونى کنیم.»

مقام معظم رهبری 1392/2/25

شورای نگهبان از منظر امام خمینی

"اگر رای داد و شورای نگهبان هم آن رای را پذیرفت، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. اگربخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا است، این فساد است و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد." (صحیفه امام ج14ص370)

جریان انحرافی مجلس تخریب شورای نگهبان را آغاز کرد

مطالبی که در زیر می آید عینا از سایت الف درج شده است:

"توصیه دلسوزانه و مشفقانه به اعضای محترم شورای نگهبان این است که این دوره خرق عادت کنند و به سوالات افکار عمومی پاسخ دهند. سوالاتی از این دست که؛
۱- مهمترین دلیل برای ردصلاحیت آیت الله هاشمی چه بوده است؟ مُرّ قانون یا مصلحت سنجی سیاسی؟ کدخدائی شب گذشته تاکید کرد که شورای نگهبان به قانون عمل می کند و مصالح عالی نظام. ردصلاحیت آیت الله از کدام نوع بوده است قانون یا مصالح عالی؟ این مصالح عالی با کدام قرائت تشخیص داده شده است؟ قرائت به سبک افراطیون که آیت الله را فتنه گر می دانند یا اهل انصاف و اعتدال؟

۲- نسبت تشخیص صلاحیت شورای نگهبان با تشخیص یک سال گذشته رهبری انقلاب برای انتخاب وی به عنوان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام چیست؟ البته شورای نگهبان مستقل تصمیم می گیرد اما حتماً برای افکار عمومی توضیح قانع کننده ای خواهد داشت که چطور تشخیص رهبری را برای انتصاب آیت الله مکفی برای انتخاب مردم نمی دانستند.

۳- معیار تایید صلاحیت فردی چون سعید جلیلی چیست؟ سعید جلیلی از نیروهای متدین و دیپلمات انقلابی کشور است. گرچه سابقه اجرائی وسیاسی نداشته است اما از حیث تدین و ولایتمداری و انقلابی گری زبانزد مردم است. اما شورای نگهبان برای این دوره از انتخابات بیش از هرچیز بر رجل سیاسی و رجل مذهبی تاکید داشته است. چطور می شود افرادی با سابقه طولانی سیاسی و کار اجرائی ردصلاحیت می شوند اما جلیلی تائید می شود؟ آیا معاونت یک وزارت خانه ستادی و دبیری شورای عالی امنیت ملی کار اجرائی محسوب می شود؟ آیا حقیقتاً مردم جلیلی را رجل سیاسی می دانند؟

۴- و پرسش آخر اینکه چرا شورای نگهبان خود را پاسخگو نمی داند؟ به رأی شورای نگهبان باید تمکین کرد. این سرنهادن به حکم قانون است. سَلَّمنا. اما بهتر نیست این گردن نهادن قانونی به حجت عقلانی و منطقی مستحکم شود؟ که اگر چنین شود می توان بر سینه سپر کرده مردم تکیه کرد نه سر به زیری آنها"

رد صلاحیت‌ شده‌ها بخوانند

خبرنامه دانشجویان ایران: سلمان فرهمند// مطابق اصل 88 قانون اساسی، فصل الخطاب قانونی اعلام اسامی کاندیداها در انتخابات ریاست جمهوری، مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی؛ شورای محترم نگهبان است.  شورای نگهبان پس از بررسی های قانونی،  اسامی "افراد واجد شرایط " مندرج در اصل 115 قانون اساسی را اعلام نموده است. مقام معظم رهبری نیز به صورت مکرر بر رعایت قانون و نظر شورای نگهبان تأکید نموده اند.

خداوند تبارک و تعالی در آیه شریفه 2 از سوره مبارکه  "الملک"  می فرماید : " الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُور " و همه ما دائما در حال آزمایش هستیم. اینک، همگان؛ در آزمایش الهی"تمکین به قانون و رهبری قرار دارند :

تشابه جریان انحرافی دولت و مجلس

جریان هایی در دولت و مجلس بجای همکاری و همیاری برای حل مشکلات در تنور اختلافات دمیده و با مشکل آفرینی های پی درپی کار را به آنجا می رسانند که رهبر معظم انقلاب شخصا مجبور به دخالت می شوند و آخرین نمونه های آن نیز جریان سوال از رییس جمهور و استیضاح وزیر کار بود.

به نظر می رسد که هزینه شدن رهبری معظم انقلاب در اموری که نظر صریح ایشان نیز مشخص است وجه مشترک این دو جریان می باشد.

کدام به واقعیت نزدیکتر است دوگانه اصولگرا-اصلاح طلب یا جبهه مقاومت-سازش وتسلیم

با نگاهی به گذشته جریان اصولگرایی و جریانی که خود را دوم خردادی و بعدها اصلاح طلب نامید می توان به یک نقطه ضعف مشترک رسید.نقطه ضعفی که البته بسیار مهم و سرنوشت ساز گردید و منشا بسیاری از اختلافات و انحرافات هم شد.

فتنه ها

بلندترین هدف از انقلاب اسلامی تشکیل حکومتی بود که مقدمه ساز ظهور و تشکیل حکومت جهانی بدست امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.سنت الهی بر این است که مدعیان را با انواع آزمایشات و ابتلا به فتنه ها بیازماید و هیچ کس نیست مگر آزموده می شود تا عیار هر کس مشخص شود.و نفاق کسانی که به ظاهر ایمان می آورند مشخص شود.

کسانی که خود را از یاوران حضرت می دانند باید از انواع فتنه ها سربلند بیرون آیند.از این رو اگر تاریخ انقلاب اسلامی را مرور کنیم می بینیم روزی نبوده که انقلابیون و مسوولین مورد آزمایش نبوده باشند.در این مسیر چه بسیار بزرگانی که پای ارادتشان لنگ بود و یا در رویارویی با دوراهی ها به جای انتخاب خط مستقیم هدایت به رهبری ولی فقیه و نایب امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به راه پول و مقام و اولاد و نفس و ... رفتند.

دوگانه های جعلی روحانیت و روحانیون،چپ و راست،اصلاح طلب و اصولگرا رنگ می بازد و مشخص می شود هرکس از ابتدا زاویه اندکی با مسیر انقلاب به رهبری ولی فقیه و روحانیت اصیل داشته در ادامه مسیر  زاویه بیشتری پیدا کرده تا آنجا که به تعارض با مسیر انقلاب و رهبری رسیده است.

یاران حضرت در کوران حوادث و فتنه ها آنچنان آبدیده می شوند که دیگر کید و مکر دشمنان بر آنها موثر نیست چرا که آنان زرهی از تقوی و استقامت برتن کرده اند و به ریسمانی چنگ زده اند که حبل المتین الهی است.

و از سر درد می گویم ای کاش ما هم استقامت دشمنان اسلام وانقلاب را داشتیم که پس از سی و اندی سال هر روز بر توطئه ها و پیچیدگی آن می افزایند و انگار هر بار که شکست می خورند عزم آنها برجبران و انتقام بیشتر می شود و برعکس دوستان انقلاب را می بینی که کم می آورند و مقابل جریان انقلاب قرار می گیرند و چه باک که سنت الهی است که در پی هر ریزشی رویشی است و در هر شکست تجربه ای.و از پس احد و خندق، خیبری در راه است و پس از صلح حدیبیه، فتح المبین.

آیا پس از جنگ احزاب فتنه 88 نوبت فتح المبینی دیگر نیست؟

شاخص

جمله تاریخی امام خمینی که نشان از اوج اندیشه ایشان دارد:"پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد"

بهترین انتخاب کسی است که به این معیار نزدیک تر است.

انتخابات بین المللی و گفتمان های حاضر در صحنه انتخابات

به تصریح مقام معظم رهبری امام خامنه ای حفظه الله امروز انتخابات ما جنبه بین المللی پیدا کرده است.ایشان در دیدار با اقشار مختلف مردم فرمودند:"با وجودی که حدود یک ماه تا انتخابات فاصله داریم این موضوع به یک مسئله مهم بین المللی تبدیل شده،واتاقهای فکر جهانی ودشمنان ایران،حتی مقدمات آنرابادقت رصدمی کنند."1392/2/25

و سیاست خارجی یکی از مهم ترین برنامه هایی است که کاندیداها بر آن تاکید دارند و راه حل بسیاری ازمسایل اقتصادی را تجدید نظر در سیاست خارجی و نحوه تعامل با دنیای غرب می دانند.

از این منظر سه گفتمان در صحنه انتخابات پیش رو قابل رصد است:

1-گفتمان تسلیم:این گفتمان به ظاهر خود را در پشت نقاب اعتدال و تعامل با دنیا پنهان کرده است اما با تامل در بعضی اظهار نظر ها می توان به نیات آنها پی برد.

"ما با مردم اسراییل مشکلی نداریم""مسئله فلسطین عربی است""ما با اسراییل سر جنگ نداریم"

2-گفتمان سازش:این افراد با زیر سوال بردن دستاورد های چشمگیر در مذاکرات هسته ای و همچنین سیاست تهاجمی در برابر مستکبران و تعامل با دنیا که نمونه آن برگزاری موفق اجلاس عدم تعهد بود راه برون رفت از مشکلات را تغییر روش از تهاجمی به تدافعی می دانند.سیاستی که امتحان خود را در زمان اصلاحات پس داده است.

3-گفتمان مقاومت:گفتمانی که برخاسته از منش بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی است و همچنین مورد تایید خلف صالحش مقام معظم رهبری می باشد.آنجا که فرمودند:انسان هایی باشند که مصداق"ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقامو" اهل استقامت،اهل ایستادگی،زرهی فولادین از یاد خدا و از توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند وارد میدان بشوند.