سرویس سیاسی پایگاه 598 - ابولفضل امامی/ برخی از حامیان نظر صالح مقبول، پس از انتخابات ۹۲ به نارواگویی بر ضد
حامیان نظر رای به اصلح افتادند و بر ضد توصیه رهبری که اگر کسی نظری بر خلاف نظر
شما داشت، نباید مقابل هم قرار بگیرید، بر طبل توخالی مقابله می زنند. این مقاله
می کوشد نشان دهد که اولا اصلح یعنی چه، ثانیاً نظر امام خامنه ای درباره رأی به
اصلح چیست و ثالثا نظر رهبری درباره انتخابات ۹۲ چیست؛ رای به اصلح یا صالح مقبول؟
۱. نظر رهبری معظم انقلاب درباره چرایی انتخاب اصلح:
الف. نگاه حقوقی، فقهی و سیاسی به ضرورت انتخاب اصلح
امام خامنه ای در ۲۳ تیر ۶۸: «انتخاب فرد اصلح و داراى تقوا و تدبیر
براى مقام مهم ریاست جمهورى- که در قانون اساسى جدید، داراى اختیارات وسیع در
ادارهى کشور است- وظیفهاى شرعى و عقلى و انقلابى است، و کوتاهى در این امر یا در
حضور در پاى صندوقهاى رأى، خسارتهاى جبرانناپذیرى به بار خواهد آورد.»
ب. نگاه کارکردگرایانه به ضرورت انتخاب اصلح؛ پیامدهای جبران ناپذیر
کوچکترین اشتباه ئیس جمهور:
امام خامنه ای در ۱۳ اردیبهشت ۷۶: «همه [تأیید شدگان] صلاحیّت
دارند؛ منتها امر ریاست جمهورى، بالاتر از این حرفهاست. باید گشت و اصلح را پیدا
کرد. باید گشت و امینترین را انتخاب کرد. باید جستجو کرد و در بین این چند نفر،
به طور نسبى قادرترینِ بر اداره کشور را پیدا کرد. مهمّ است. چون این امر مهمّ
است، تفاضل هرچه هم کم باشد، اهمیت پیدا مىکند. در کارهاى کلان، این طور است.»
امام خامنه ای در ۳۱ اردیبهشت ۷۶:«البته ملت باید تلاش خود را بکند،
باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد. من مکرّر عرض کردهام که مسئله، مسأله دین و
خدا و اداى تکلیف است. همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهى است، انتخاب اصلح هم
یک تکلیف الهى است. قبلًا هم گفتیم که تفاضل و لو کم باشد، در این قضیه بسیار است.
... البته شوراى محترم نگهبان، این چهار نفر آقایان را صالح دانسته است. لا بد
اینها در یک حد نیستند؛ بعضى صالحند، بعضى صالحترند. بگردید آن صالحتر را
شناسایى و پیدا کنید و به او رأى بدهید.
نتیجه اینکه انتخاب اصلح، یک واجب شرعی و ضرورت سیاسی و تکلیف حقوقی
است که رهبری به صورت «نصّ مصرح موکد مکرر» در انتخابات مختلف ریاست جمهوری برگفته
اند. لذا هرگونه عدول از آن حرام قطعی شرعی است.
د. آیا رأی دادن به غیر اصلح عمل به تکلیف الهی است؟
امام خامنه ای در ۲۳ تیر ۶۸: «انتخاب فرد اصلح و داراى تقوا و تدبیر
براى مقام مهم ریاست جمهورى ... وظیفهاى شرعى و عقلى و انقلابى است، و کوتاهى در
این امر یا در حضور در پاى صندوقهاى رأى، خسارتهاى جبرانناپذیرى به بار خواهد
آورد.»
امام خامنه ای در ۷ خرداد ۷۶: «همه کسانى که به نحوى در این انتخابات شرکت
کردند، دخالت کردند، تبلیغات انجام دادند و از کسى که مورد علاقهى آنهاست و به
نظرشان اصلح بوده است، حمایت کردند، پیش خداوند متعال مأجورند».